Αρχική Forum
Νέα Δημοσίευση
Ανέβασε Φωτογραφίες
Προσωπικές Συζητήσεις
Τα Ζωάκια μου
Gallery
Συνδεδεμένοι Χρήστες
Λίστα Αποκλεισμένων
Υπεύθυνοι του Forum
e-steki
iSchool
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
31-07-09
23:43
Αστειευεσαι!Αν ειναι δυνατον???Το αποφασισε?Θα γινει? Καλα ο κοσμος δε θα διαμαρτηρηθει?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
31-07-09
23:46
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
01-08-09
00:07
Το γάλα ...βλάπτει σοβαρά την υγεία :
1. ...των ζώων : Οι μεγάλες βιομηχανοποιημένες φάρμες παραγωγής γάλακτος έχουν αντικαταστήσει τις μικρές επιχειρήσεις. Εκεί οι αγελάδες, με γενετική μετατροπή και τεχνολογίες εντατικής παραγωγής, παράγουν 35 λίτρα γάλα την ημέρα, τρεις φορές περισσότερο από ότι παρήγαγαν 50 χρόνια πριν. Για να διατηρηθεί υψηλή η παραγωγικότητα, οι κτηνοτρόφοι γονιμοποιούν τεχνητά τις αγελάδες κάθε χρόνο. Όλη αυτή η διαδικασία και το εντατικό άρμεγμα κάνει τους μαστούς των γαλακτοφόρων αγελάδων να πονάνε και να γίνονται τόσο βαρείς που πολλές φορές σέρνονται στο έδαφος, με αποτέλεσμα τα ζώα να υποφέρουν από μολύνσεις. Γεγονός που με τη σειρά του έχει αυξήσει τη χρήση αντιβιοτικών.
Οι αγελάδες, όπως και κάθε άλλο θηλαστικό, παράγουν γάλα για να θρέψουν τα μικρά τους και όχι τους ανθρώπους.
Tα αρσενικά μοσχαράκια, που θεωρούνται 'παράπλευρες απώλειες' για τη βιομηχανία του γάλακτος, σφάζονται μόλις λίγες ημέρες μετά τη γέννησή τους. Τα θηλυκά μοσχαράκια συνήθως αντικαθιστούν τις μητέρες τους στη γραμμή παραγωγής ή σφαγιάζονται επίσης για ένα συστατικό που διαθέτουν στο στομάχι τους και αποτελεί τη βάση για τα περισσότερα τυριά που συναντά κανείς στην αγορά. Όλα τα μικρά απομακρύνονται από τις μητέρες τους αμέσως μετά τη γέννησή τους και δεν πίνουν ποτέ το γάλα της παρά μεγαλώνουν με γάλα-σκόνη. Όσα θα μπουν στη γραμμή παραγωγής, παραμένουν κλεισμένα σε περιορισμένους χώρους για τους δύο πρώτους μήνες της ζωής τους. Το μέλλον τους είναι να γίνουν "μηχανές" παραγωγής γάλακτος όπως και οι μητέρες τους.
Μία αγελάδα στη φύση ζει 25 χρόνια. Στη βιομηχανοποιημένη φάρμα η ζωή της δεν έχει διάρκεια πάνω από πέντε χρόνια, αφού αυτό είναι περίπου το διάστημα που δύναται να παράγει γάλα και να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των κτηνοτρόφων
2.... του πλανήτη : Το αγελαδινό γάλα δεν αποτελεί μία πλήρη τροφή. Οι αγελάδες, όπως και οι άνθρωποι, ξοδεύουν τη μεγαλύτερη ποσότητα των θερμίδων και των στοιχείων που λαμβάνουν από την τροφή τους, απλά...ζώντας τη ζωή τους. Χρειάζεται μία πολύ μεγάλη ποσότητα σιτηρών και τροφής γενικά, για να μπορέσει η αγελάδα να παράγει μία μικρή ποσότητα γάλακτος. Η παραγωγή γάλακτος όχι μόνο αποτελεί σπατάλη ενέργειας και νερού, αλλά έχει συμβάλλει σοβαρά στην μόλυνση του νερού ποταμιών και θαλασσών. Μία αγελάδα παράγει 55 κιλά περιττωμάτων κάθε ημέρα -- ποσότητα ίση με όση παράγουν 24 άνθρωποι, αλλά χωρίς τουαλέτες και χώρους επεξεργασίας των λυμμάτων. Όλα αυτά τα λύμματα συγκεντρώνονται σε λάκκους, και διοχετεύονται σε λίμνες, ποτάμια και θάλασσες.
3. ... του ανθρώπου: Τα γαλακτοκομικά προϊόντα είναι επικίνδυνα. Δεν περιέχουν ίνες και είναι πλούσια σε λίπος και χοληστερίνη. Είναι μολυσμένα με αίμα αγελάδας και πλέον με φυτοφάρμακα και αντιβιοτικά. Έχουν συνδεθεί με αλλεργίες, παχυσαρκία, καρδιολογικά προβλήματα, καρκίνο και άλλες ασθένειες. Τα γαλακτοκομικά μπορούν -όσο και αν ακούγεται τρελό- να προκαλέσουν οστεοπόρωση, και όχι να την αποτρέψουν, αφού η υψηλή πρωτεϊνη που περιέχουν δεν αφήνει το ανθρώπινο σώμα να απορροφήσει σωστά το ασβέστιο.
Στο διάσημο βιβλίο του "Baby and Child Care", ο Δρ. Μπέντζαμιν Σποκ γράφει: Δεν συνιστώ την κατανάλωση γαλακτοκομικών για τα μικρά παιδιά...Τα απαραίτητα στοιχεία που απαιτούνται για τη σωστή ανάπτυξη του εγκεφάλου, βρίσκονται στα λίπη φυτικής προέλευσης. Η περιεκτικότητα του γάλακτος σε αυτά τα λίπη είναι πολύ χαμηλή, ενώ αντίθετα περιέχει κορεσμένα λίπη που ενθαρρύνουν τα προβλήματα στις αρτηρίες αλλά και στο βάρος κατά την ανάπτυξη των παιδιών.
Σύμφωνα με τον Μάικλ Κλάπερ, M.D., ειδικό διαιτολόγο και συγγραφέα του βιβλίου "Pregnancy, Children, and the Vegan Diet" :
" Οι άνθρωποι είναι τα μόνα πλάσματα στο ζωϊκό βασίλειο που πίνουν το γάλα μίας μητέρας άλλου είδους. Είναι αφύσικο για ένα μωρό να πίνει το γάλα της αγελάδας, όπως είναι αφύσικο για ένα σκυλάκι να πίνει γάλα από μία καμηλοπάρδαλη! Τα μωρά των ανθρώπων δεν χρειάζονται το αγελαδινό γάλα για να συμπληρωθούν τα θρεπτικά συστατικά που λαμβάνουν. Μπορούν να μεγαλώσουν υγιή και χωρίς αυτό. Το αγελαδινό γάλα και τα γαλακτοκομικά είναι πλούσια σε πρωτεϊνες που έχουν συνδεθεί με την πρόκληση αλλεργιών στους ανθρώπους, ενώ συχνά περιέχουν αντιβιοτικά και χημικά στοιχεία. Κλινική εμπειρία έχει δείξει πως το αγελαδινό γάλα συνδέεται με πολύ συχνά προβλήματα υγείας (συνάχι, αλλεργίες, ωτίτιδες, βρογχίτιδα, άσθμα κλπ). Οι γονείς θα πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί".
1. ...των ζώων : Οι μεγάλες βιομηχανοποιημένες φάρμες παραγωγής γάλακτος έχουν αντικαταστήσει τις μικρές επιχειρήσεις. Εκεί οι αγελάδες, με γενετική μετατροπή και τεχνολογίες εντατικής παραγωγής, παράγουν 35 λίτρα γάλα την ημέρα, τρεις φορές περισσότερο από ότι παρήγαγαν 50 χρόνια πριν. Για να διατηρηθεί υψηλή η παραγωγικότητα, οι κτηνοτρόφοι γονιμοποιούν τεχνητά τις αγελάδες κάθε χρόνο. Όλη αυτή η διαδικασία και το εντατικό άρμεγμα κάνει τους μαστούς των γαλακτοφόρων αγελάδων να πονάνε και να γίνονται τόσο βαρείς που πολλές φορές σέρνονται στο έδαφος, με αποτέλεσμα τα ζώα να υποφέρουν από μολύνσεις. Γεγονός που με τη σειρά του έχει αυξήσει τη χρήση αντιβιοτικών.
Οι αγελάδες, όπως και κάθε άλλο θηλαστικό, παράγουν γάλα για να θρέψουν τα μικρά τους και όχι τους ανθρώπους.
Tα αρσενικά μοσχαράκια, που θεωρούνται 'παράπλευρες απώλειες' για τη βιομηχανία του γάλακτος, σφάζονται μόλις λίγες ημέρες μετά τη γέννησή τους. Τα θηλυκά μοσχαράκια συνήθως αντικαθιστούν τις μητέρες τους στη γραμμή παραγωγής ή σφαγιάζονται επίσης για ένα συστατικό που διαθέτουν στο στομάχι τους και αποτελεί τη βάση για τα περισσότερα τυριά που συναντά κανείς στην αγορά. Όλα τα μικρά απομακρύνονται από τις μητέρες τους αμέσως μετά τη γέννησή τους και δεν πίνουν ποτέ το γάλα της παρά μεγαλώνουν με γάλα-σκόνη. Όσα θα μπουν στη γραμμή παραγωγής, παραμένουν κλεισμένα σε περιορισμένους χώρους για τους δύο πρώτους μήνες της ζωής τους. Το μέλλον τους είναι να γίνουν "μηχανές" παραγωγής γάλακτος όπως και οι μητέρες τους.
Μία αγελάδα στη φύση ζει 25 χρόνια. Στη βιομηχανοποιημένη φάρμα η ζωή της δεν έχει διάρκεια πάνω από πέντε χρόνια, αφού αυτό είναι περίπου το διάστημα που δύναται να παράγει γάλα και να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των κτηνοτρόφων
2.... του πλανήτη : Το αγελαδινό γάλα δεν αποτελεί μία πλήρη τροφή. Οι αγελάδες, όπως και οι άνθρωποι, ξοδεύουν τη μεγαλύτερη ποσότητα των θερμίδων και των στοιχείων που λαμβάνουν από την τροφή τους, απλά...ζώντας τη ζωή τους. Χρειάζεται μία πολύ μεγάλη ποσότητα σιτηρών και τροφής γενικά, για να μπορέσει η αγελάδα να παράγει μία μικρή ποσότητα γάλακτος. Η παραγωγή γάλακτος όχι μόνο αποτελεί σπατάλη ενέργειας και νερού, αλλά έχει συμβάλλει σοβαρά στην μόλυνση του νερού ποταμιών και θαλασσών. Μία αγελάδα παράγει 55 κιλά περιττωμάτων κάθε ημέρα -- ποσότητα ίση με όση παράγουν 24 άνθρωποι, αλλά χωρίς τουαλέτες και χώρους επεξεργασίας των λυμμάτων. Όλα αυτά τα λύμματα συγκεντρώνονται σε λάκκους, και διοχετεύονται σε λίμνες, ποτάμια και θάλασσες.
3. ... του ανθρώπου: Τα γαλακτοκομικά προϊόντα είναι επικίνδυνα. Δεν περιέχουν ίνες και είναι πλούσια σε λίπος και χοληστερίνη. Είναι μολυσμένα με αίμα αγελάδας και πλέον με φυτοφάρμακα και αντιβιοτικά. Έχουν συνδεθεί με αλλεργίες, παχυσαρκία, καρδιολογικά προβλήματα, καρκίνο και άλλες ασθένειες. Τα γαλακτοκομικά μπορούν -όσο και αν ακούγεται τρελό- να προκαλέσουν οστεοπόρωση, και όχι να την αποτρέψουν, αφού η υψηλή πρωτεϊνη που περιέχουν δεν αφήνει το ανθρώπινο σώμα να απορροφήσει σωστά το ασβέστιο.
Στο διάσημο βιβλίο του "Baby and Child Care", ο Δρ. Μπέντζαμιν Σποκ γράφει: Δεν συνιστώ την κατανάλωση γαλακτοκομικών για τα μικρά παιδιά...Τα απαραίτητα στοιχεία που απαιτούνται για τη σωστή ανάπτυξη του εγκεφάλου, βρίσκονται στα λίπη φυτικής προέλευσης. Η περιεκτικότητα του γάλακτος σε αυτά τα λίπη είναι πολύ χαμηλή, ενώ αντίθετα περιέχει κορεσμένα λίπη που ενθαρρύνουν τα προβλήματα στις αρτηρίες αλλά και στο βάρος κατά την ανάπτυξη των παιδιών.
Σύμφωνα με τον Μάικλ Κλάπερ, M.D., ειδικό διαιτολόγο και συγγραφέα του βιβλίου "Pregnancy, Children, and the Vegan Diet" :
" Οι άνθρωποι είναι τα μόνα πλάσματα στο ζωϊκό βασίλειο που πίνουν το γάλα μίας μητέρας άλλου είδους. Είναι αφύσικο για ένα μωρό να πίνει το γάλα της αγελάδας, όπως είναι αφύσικο για ένα σκυλάκι να πίνει γάλα από μία καμηλοπάρδαλη! Τα μωρά των ανθρώπων δεν χρειάζονται το αγελαδινό γάλα για να συμπληρωθούν τα θρεπτικά συστατικά που λαμβάνουν. Μπορούν να μεγαλώσουν υγιή και χωρίς αυτό. Το αγελαδινό γάλα και τα γαλακτοκομικά είναι πλούσια σε πρωτεϊνες που έχουν συνδεθεί με την πρόκληση αλλεργιών στους ανθρώπους, ενώ συχνά περιέχουν αντιβιοτικά και χημικά στοιχεία. Κλινική εμπειρία έχει δείξει πως το αγελαδινό γάλα συνδέεται με πολύ συχνά προβλήματα υγείας (συνάχι, αλλεργίες, ωτίτιδες, βρογχίτιδα, άσθμα κλπ). Οι γονείς θα πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
01-08-09
00:20
ΓΙΑΤΙ ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ ΣΕ ΖΩΑ
* Λιγότερες από το 2% των ασθενειών του ανθρώπου (1.16%), συναντώνται ποτέ σε ζώα. Το 98% αυτών δεν συναντώνται ποτέ σε ζώα.
*Τουλάχιστον 50 φάρμακα που κυκλοφορούν στην αγορά προκάλεσαν καρκίνο σε πειραματόζωα. Επιτρέπεται ωστόσο η κυκλοφορία τους γιατί τα πειράματα σε ζώα δεν θεωρήθηκαν ενδεικτικά της ασφάλειάς τους γιατί είναι αναξιόπιστα.
*Στην ερώτηση αν συμφωνούν ότι τα πειράματα σε ζώα μπορεί να είναι παραπλανητικά λόγω των ανατομικών και φυσιολογικών διαφορών μεταξύ ζώων και ανθρώπων, το 88% των γιατρών είπαν ναι.
*Τα τεστ πάνω σε ποντίκια για την ανακάλυψη της αιτίας που προκαλεί καρκίνο στους ανθρώπους είναι αποτελεσματικά μόνο κατά 37%. Αν το παίζαμε κορώνα-γράμματα θα είχαμε περισσότερες πιθανότητες ακρίβειας.
*Αν βασιστούμε στα αποτελέσματα των πειραμάτων σε ζώα, ο χυμός λεμονιού είναι θανατηφόρος, ενώ το αρσενικό, το κώνειο και οι τοξίνες είναι ακίνδυνες ουσίες.
*Το 49% των ασθενών παρουσιάζουν παρενέργειες μετά τη λήψη συνταγογραφημένων φαρμάκων.
*Πάνω από 200.000 φάρμακα κυκλοφόρησαν και τα περισσότερα αποσύρθηκαν. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, μόνο 240 φάρμακα είναι απαραίτητα.
*Χιλιάδες φάρμακα κυκλοφορούν ως ασφαλή γιατί δοκιμάστηκαν σε ζώα, και στη συνέχεια αποσύρονται ή απαγορεύονται γιατί είναι επιβλαβή για την ανθρώπινη υγεία.
*Η ασπιρίνη απέτυχε στα πειράματα σε ζώα, όπως και φάρμακα για την καρδιά, η ινσουλίνη (προκαλεί γεννετικές ανωμαλίες στα ζώα), η πενικιλίνη και άλλα ασφαλή φάρμακα. Αν πιστεύαμε στην ορθότητα των αποτελεσμάτων σε ζώα, θα έπρεπε να απαγορευθούν πριν κυκλοφορήσουν.
*Όταν οι παραγωγή θαλιδομίδης έφτασαν στα δικαστήρια, παραδέχθηκαν ότι τα πειράματα σε ζώα δεν μπορούν να αποτελούν τη βάση για την ιατρική των ανθρώπων.
*Υπάρχουν τουλάχιστον 450 μέθοδοι που αντικαθιστούν τα πειράματα σε ζώα.
*Η μορφίνη κοιμίζει τους ανθρώπους αλλά προκαλεί υπερενέργεια στις γάτες.
*95% των φαρμάκων που περνούν από πειράματα σε ζώα, δεν κυκλοφορούν ποτέ ως άχρηστα ή επικίνδυνα για τους ανθρώπους.
*Ένας στους έξι ασθενείς στο νοσοκομείο είναι εκεί γιατί πήρε φάρμακο το οποίο θεωρήθηκε ασφαλές για τους ανθρώπους μετά από πειράματα σε ζώα.
*Παγκοσμίως, τουλάχιστον 22 ζώα πεθαίνουν ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟ σε εργαστήρια πειραμάτων. Στην Μ. Βρετανία ένα ζώο πεθαίνει σε εργαστήριο κάθε 5 δευτερόλεπτα.
*Χρησιμοποιούμε ασπιρίνη για τους πόνους και τους πονοκεφάλους. Στα ποντίκια, τα κουνέλια και τους αρουραίους προκαλεί γεννετικές ανωμαλίες.
*Ερευνητές αρνήθηκαν να πιστέψουν πως το βενζένιο προκαλεί καρκίνο στους ανθρώπους γιατί απέτυχε στα πειράματα σε ζώα.
*Πειράματα σε ζώα δεν κατάφεραν να προβλέψουν προβλήματα καρδιάς που προκλήθηκαν από τα φάρμακα ενκαϊνίδη και φλεκαϊνίδη, που προκάλεσαν 3.000 θανάτους στις ΗΠΑ.
*Η εγχείριση by pass δεν εφαρμοζόταν για χρόνια γιατί δεν 'έπιανε' στους σκύλους (!)
*Αν βασιζόμασταν στα πειράματα σε ζώα ακόμη θα πιστεύαμε πως οι άνθρωποι δεν χρειάζονται βιταμίνη C, ότι το κάπνισμα δεν προκαλεί καρκίνο και το αλκοόλ δεν πειράζει το συκώτι.
*Για δεκαετίες δεν γινόταν δεκτό ότι αμίαντος δεν προκαλεί καρκίνο στους ανθρώπους γιατί δεν είχε τα ίδια αποτελέσματα σε πειραματόζωα.
*Ερευνητές για χρόνια παραπλανούνταν σχετικά με την πολιομυελίτιδα γιατί πειραματίζονταν με πιθήκους.
*Όπως είπε ένας ερευνητής, το τελικό δίλημμα σχετικά με το μοντέλο των πειραματόζωων και τη χρήση τους για την ανθρώπινη ιατρική είναι ότι ποτέ δεν θα μπορέσει να αντικατοπτρίσει με ακρίβεια την κατάσταση ενός ανθρώπινου ασθενή.
----
Δεν υπάρχουν άλλες δικαιολογίες....
Ας μη στηρίζουμε πλέον με τα χρήματά μας προϊόντα που στάζουν αίμα
Για περισσότερες πληροφορίες
https://leapingbunny.blogspot.com/
https://www.stopanimaltests.com/
https://www.interniche.org/gr/
https://www.interniche.org/gr/criticism.htm
* Λιγότερες από το 2% των ασθενειών του ανθρώπου (1.16%), συναντώνται ποτέ σε ζώα. Το 98% αυτών δεν συναντώνται ποτέ σε ζώα.
*Τουλάχιστον 50 φάρμακα που κυκλοφορούν στην αγορά προκάλεσαν καρκίνο σε πειραματόζωα. Επιτρέπεται ωστόσο η κυκλοφορία τους γιατί τα πειράματα σε ζώα δεν θεωρήθηκαν ενδεικτικά της ασφάλειάς τους γιατί είναι αναξιόπιστα.
*Στην ερώτηση αν συμφωνούν ότι τα πειράματα σε ζώα μπορεί να είναι παραπλανητικά λόγω των ανατομικών και φυσιολογικών διαφορών μεταξύ ζώων και ανθρώπων, το 88% των γιατρών είπαν ναι.
*Τα τεστ πάνω σε ποντίκια για την ανακάλυψη της αιτίας που προκαλεί καρκίνο στους ανθρώπους είναι αποτελεσματικά μόνο κατά 37%. Αν το παίζαμε κορώνα-γράμματα θα είχαμε περισσότερες πιθανότητες ακρίβειας.
*Αν βασιστούμε στα αποτελέσματα των πειραμάτων σε ζώα, ο χυμός λεμονιού είναι θανατηφόρος, ενώ το αρσενικό, το κώνειο και οι τοξίνες είναι ακίνδυνες ουσίες.
*Το 49% των ασθενών παρουσιάζουν παρενέργειες μετά τη λήψη συνταγογραφημένων φαρμάκων.
*Πάνω από 200.000 φάρμακα κυκλοφόρησαν και τα περισσότερα αποσύρθηκαν. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, μόνο 240 φάρμακα είναι απαραίτητα.
*Χιλιάδες φάρμακα κυκλοφορούν ως ασφαλή γιατί δοκιμάστηκαν σε ζώα, και στη συνέχεια αποσύρονται ή απαγορεύονται γιατί είναι επιβλαβή για την ανθρώπινη υγεία.
*Η ασπιρίνη απέτυχε στα πειράματα σε ζώα, όπως και φάρμακα για την καρδιά, η ινσουλίνη (προκαλεί γεννετικές ανωμαλίες στα ζώα), η πενικιλίνη και άλλα ασφαλή φάρμακα. Αν πιστεύαμε στην ορθότητα των αποτελεσμάτων σε ζώα, θα έπρεπε να απαγορευθούν πριν κυκλοφορήσουν.
*Όταν οι παραγωγή θαλιδομίδης έφτασαν στα δικαστήρια, παραδέχθηκαν ότι τα πειράματα σε ζώα δεν μπορούν να αποτελούν τη βάση για την ιατρική των ανθρώπων.
*Υπάρχουν τουλάχιστον 450 μέθοδοι που αντικαθιστούν τα πειράματα σε ζώα.
*Η μορφίνη κοιμίζει τους ανθρώπους αλλά προκαλεί υπερενέργεια στις γάτες.
*95% των φαρμάκων που περνούν από πειράματα σε ζώα, δεν κυκλοφορούν ποτέ ως άχρηστα ή επικίνδυνα για τους ανθρώπους.
*Ένας στους έξι ασθενείς στο νοσοκομείο είναι εκεί γιατί πήρε φάρμακο το οποίο θεωρήθηκε ασφαλές για τους ανθρώπους μετά από πειράματα σε ζώα.
*Παγκοσμίως, τουλάχιστον 22 ζώα πεθαίνουν ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟ σε εργαστήρια πειραμάτων. Στην Μ. Βρετανία ένα ζώο πεθαίνει σε εργαστήριο κάθε 5 δευτερόλεπτα.
*Χρησιμοποιούμε ασπιρίνη για τους πόνους και τους πονοκεφάλους. Στα ποντίκια, τα κουνέλια και τους αρουραίους προκαλεί γεννετικές ανωμαλίες.
*Ερευνητές αρνήθηκαν να πιστέψουν πως το βενζένιο προκαλεί καρκίνο στους ανθρώπους γιατί απέτυχε στα πειράματα σε ζώα.
*Πειράματα σε ζώα δεν κατάφεραν να προβλέψουν προβλήματα καρδιάς που προκλήθηκαν από τα φάρμακα ενκαϊνίδη και φλεκαϊνίδη, που προκάλεσαν 3.000 θανάτους στις ΗΠΑ.
*Η εγχείριση by pass δεν εφαρμοζόταν για χρόνια γιατί δεν 'έπιανε' στους σκύλους (!)
*Αν βασιζόμασταν στα πειράματα σε ζώα ακόμη θα πιστεύαμε πως οι άνθρωποι δεν χρειάζονται βιταμίνη C, ότι το κάπνισμα δεν προκαλεί καρκίνο και το αλκοόλ δεν πειράζει το συκώτι.
*Για δεκαετίες δεν γινόταν δεκτό ότι αμίαντος δεν προκαλεί καρκίνο στους ανθρώπους γιατί δεν είχε τα ίδια αποτελέσματα σε πειραματόζωα.
*Ερευνητές για χρόνια παραπλανούνταν σχετικά με την πολιομυελίτιδα γιατί πειραματίζονταν με πιθήκους.
*Όπως είπε ένας ερευνητής, το τελικό δίλημμα σχετικά με το μοντέλο των πειραματόζωων και τη χρήση τους για την ανθρώπινη ιατρική είναι ότι ποτέ δεν θα μπορέσει να αντικατοπτρίσει με ακρίβεια την κατάσταση ενός ανθρώπινου ασθενή.
----
Δεν υπάρχουν άλλες δικαιολογίες....
Ας μη στηρίζουμε πλέον με τα χρήματά μας προϊόντα που στάζουν αίμα
Για περισσότερες πληροφορίες
https://leapingbunny.blogspot.com/
https://www.stopanimaltests.com/
https://www.interniche.org/gr/
https://www.interniche.org/gr/criticism.htm
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
01-08-09
00:22
Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΖΩΩΝ (πολυ καλο)
του καθηγητή Gary Francione
Όλοι συμφωνούμε πως είναι ανήθικο να προκαλούμε πόνο "χωρίς λόγο" στα ζώα. Αυτό το 'χωρίς λόγο' θα έπρεπε τουλάχιστον να σημαίνει πως απαγορεύεται να τους προκαλέσουμε πόνο, για τη διασκέδασή μας, την ευχαρίστησή μας ή επειδή έτσι μας βολεύει. Αλλά σήμερα, ο απέραντος πόνος που προκαλούμε στα ζώα δικαιολογείται ακριβώς έτσι. Για την ικανοποίησή μας, τη διασκέδασή μας και επειδή έτσι μας βολεύει. Η χρησιμοποίηση ζώων για διασκέδαση ή για σπορ όπως είναι το κυνήγι, δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί απαραίτητη. Όπως δεν είναι απαραίτητο για εμάς να φορούμε δέρμα ή γούνα, ή να χρησιμοποιούμε ζώα για να τεστάρουμε προϊόντα για το σπίτι, ή για να έχουμε ακόμη μία μάρκα κραγιόν και aftershave.
Ο μεγαλύτερος αριθμός ζώων που χρησιμοποιούμε ωστόσο σήμερα είναι για την τροφή μας - κρέας, γαλακτοκομικά, και άλλα προϊόντα που καταναλώνουμε τα οποία περιέχουν ζωϊκά παράγοντα. Κάθε χρόνο σφαγιάζονται περισσότερα από 10 δισεκατομμύρια ζώα για τροφή. Και αυτός ο αριθμός αντιστοιχεί μόνο στις ΗΠΑ. Φανταστείτε πόσο μεγαλώνει το νούμερο όταν μιλούμε για όλο τον πλανήτη. Δεν είναι απαραίτητο σε καμία περίπτωση και όπως και να το δεις, να τρώει κανείς κρέας ή ζωϊκά παράγοντα. Είναι όλο και περισσότερο αποδεκτό ότι το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα κάνουν κακό στην υγεία μας. Τα ζωϊκά παράγοντα έχουν συνδεθεί με καρκίνο, καρδιακές παθήσεις, χοληστερίνη και άλλες ασθένειες.
Επιπλέον, σεβαστοί επιστήμονες έχουν υπογραμμίσει πολλές φορές το κόστος της κτηνοτροφίας σε βάρος της υγείας του πλανήτη. Για κάθε κιλό ζωϊκής πρωτεΐνης που παράγεται, τα ζώα καταναλώνουν σχεδόν έξι κιλά φυτικής πρωτεΐνης από σιτηρά. Χρειάζονται πάνω από 100.000 λίτρα νερό για να παραχθεί ένα κιλό βοδινού κρέατος. Χρειάζονται 3.500 λίτρα για να παραχθεί ένα κοτόπουλο. Χρειάζονται μόνο 900 λίτρα για να παραχθεί ένα κιλό σιτάρι και 500 λίτρα για να παραχθεί ένα κιλό πατάτες. Η κτηνοτροφία καταναλώνει τεράστιες ποσότητες ενέργειας, και έχει ως αποτέλεσμα την καταστροφή του υπεδάφους και τη μόλυνση του αέρα και του νερού. Τα ζώα που τρώμε παράγουν δισεκατομμύρια αποβλήτων κάθε χρόνο και αυτά τα απόβλητα ρίχνονται μέσα σε νερό που καταλήγει στη βρύση μας. Κι επειδή αυτή η κτηνοτροφία καταναλώνει τόσες πηγές ενέργειας, στην ουσία καταδικάζει ένα μεγάλο ποσοστό του κόσμου σε πείνα. Πάνω από το 50% της αμερικανικής παραγωγής σε σιτηρά και το 40% της παγκόσμιας παραγωγής δίνεται σε ζώα για να παράγουν κρέας, αντί να καταναλωθούν κατευθείαν από ανθρώπους. Χρειάζεται μόλις το 1/6 ενός εκτάριου για να τραφεί ένας vegan για ένα χρόνο ; Χρειάζονται 3 1/4 για να τραφεί ένας κρεατοφάγος. Αυτό σημαίνει πως ένα εκτάριο γης μπορεί να θρέψει 20 φορές περισσότερους vegans από ότι κρεατοφάγους.
Συμπέρασμα:
Δολοφονούμε δισεκατομμύρια ζώων κάθε χρόνο για λόγους που είναι αποδεκτοί από όλους ως 'απαραίτητοι' αν και διατηρούμε την εντύπωση πως είναι βάναυσο να προκαλείς πόνο σε ένα ζώο αθώο, χωρίς λόγο. Όταν αναφερόμαστε σε άλλα ζώα, εμείς οι άνθρωποι δείχνουμε μία συμπεριφορά που περιγράφεται ως ηθική σχιζοφρένεια. Λέμε πως θα πρέπει να συμπεριφερόμαστε στα ζώα και γυρνάμε και κάνουμε ακριβώς το αντίθετο. Η σκέψη μας είναι μπερδεμένη. Πολλοί από εμάς έχουμε κατοικίδια ζώα, όπως σκύλους και γάτες. Φερόμαστε σε αυτά τα ζώα σαν να ήταν μέλη της οικογένειάς μας. Την ίδια στιγμή καρφώνουμε τα πιρούνια μας σε άλλα ζώα που δεν διαφέρουν σε τίποτα από αυτά που φιλοξενούμε στα σπίτια μας. Πρέπει να επανεξετάσουμε τις σχέσεις μας με τα ζώα. Αν τα ζώα έχουν σημασία για εμάς, αν πραγματικά πιστεύουμε πως δεν είναι 'αντικείμενα' και πως το τι θέλουν είναι ηθικά σημαντικό, τότε πρέπει να δώσουμε σε όλα τα ζώα τα ίδια δικαιώματα..
Αυτό δεν σημαίνει πως σε όλα τα επίπεδα πρέπει να φερόμαστε στα ζώα όπως φερόμαστε στους ανθρώπους. Για παράδειγμα τα ζώα δεν ενδιαφέρονται να μορφωθούν. Αυτό σημαίνει πως δεν χρειάζονται μόρφωση όπως τη χρειάζεται ο άνθρωπος. Αλλά αν ένας άνθρωπος και ένα ζώο έχουν τις ίδιες ανάγκες, πρέπει να φερθούμε και στους δύο ισάξια - εκτός και αν υπάρχει κάποιος ηθικός λόγος για να μην το κάνουμε. Μπορεί ζώα και άνθρωποι να έχουν διαφορετικού είδους ανάγκες αλλά ως ζώντες οργανισμοί που έχουν αισθήματα και μπορούν να νιώσουν πόνο και ευχαρίστηση - έχουν και οι δύο την ανάγκη να μην νιώσουν πόνο, να μην υποφέρουν και φυσικά να μην πεθάνουν. Θέλουν την ελευθερία τους και τη ζωή τους.
Άνθρωποι και ζώα έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή, το ίδιο δικαίωμα να μην φαγωθούν, να μην χρησιμοποιηθούν σε πειράματα ή να γίνουν με το ζόρι δωρητές οργάνων, να μην κυνηγηθούν και τελικά να μην χρησιμοποιηθούν ως 'πόροι' για άλλους. Όταν αντιμετωπίζεσαι ως 'πόρος' και αντικείμενο εκμετάλλευσης, έγκειται στον ιδιοκτήτη σου να αποφασίσει πως θα σε αξιοποιήσει και μπορεί να αγνοήσει παντελώς ακόμη και τα πιο στοιχειώδη δικαιώματά σου όπως αυτό της ζωής. Δεν μπορούμε να προστατέψουμε όλους τους ανθρώπους από τον πόνο. Αλλά προσπαθούμε να τους προστατεύσουμε από τον πόνο που τους προκαλείται επειδή κάποιος τους φέρεται ως ιδιοκτησία και αντικείμενο προς εκμετάλλευση. Αναγνωρίζουμε σε όλους τους ανθρώπους το δικαίωμα να είναι ελεύθεροι και να μην είναι ιδιοκτησία κανενός. Ένα δικαίωμα προστατεύει την ανάγκη κάποιου ακόμα και αν αυτό βλάπτει τα συμφέροντα ενός τρίτου. Για παράδειγμα, η ελευθερία του λόγου θα προστατευθεί νομικά ακόμη και αν έχει αρνητικές συνέπειες σε κάποιον άλλον. Σε ένα κόσμο που υπάρχει μικρή συμφωνία σε θέματα ηθικής, όλοι συμφωνούν πως η σκλαβιά των ανθρώπων είναι ηθικά απαράδεκτη. Η σκλαβιά φέρεται σε άτομα ως να ήταν αντικείμενα. Η σκλαβιά θέτει τα θύματά της σε κατώτερη μοίρα από τους υπόλοιπους. Δεν τους αντιμετωπίζει ως ίσους.
Ένας σκλάβος δεν αξίζει ποτέ όσο το αφεντικό του.
Το αντικείμενο ιδιοκτησίας δεν αξίζει ποτέ όσο ο ιδιοκτήτης.
Ακόμη και αν ο σκλάβος και το αφεντικό του έχουν τις ίδιες ανάγκες, δεν το βλέπουμε ποτέ γιατί αγνοούμε τις ανάγκες του σκλάβου.
Αυτό δεν σημαίνει πως η ανθρώπινη σκλαβιά έχει εξαλειφθεί. Απλά ιστορικά έχουμε φτάσει σε ένα επίπεδο όπου θεωρείται απαράδεκτη και οι άνθρωποι την καταδικάζουν όπου τη συναντούν. Ωστόσο φερόμαστε στα ζώα με τρόπους που δεν θα θεωρούσαμε αποδεκτούς αν μιλούσαμε για ανθρώπους. Τα ζώα είναι ιδιοκτησία μας. Μας ανήκουν. Με βάση αυτή τη λογική, έχουν τόση αξία όση εμείς επιλέγουμε να τους δώσουμε....
Τα ζώα είναι οι σημερινοί σκλάβοι μας.
Πως μπορούμε να δικαιολογήσουμε τη διαφορετική συμπεριφορά; Πως δικαιολογούμε ότι υπερασπίζουμε το δικαίωμα των ανθρώπων στην ελευθερία και παρ' όλα αυτά υποστηρίζουμε ότι τα ζώα αποτελούν ιδιοκτησία μας; Η συνήθης απάντηση είναι πως υπάρχει ποιοτική διαφορά ανάμεσα σε ανθρώπους και ζώα που δικαιολογεί την ιδέα ότι είναι ιδιοκτησία μας. Η ποιοτική διαφορά είναι στο είδος όχι στο βαθμό. Εγώ μπορώ να κάνω πράξεις αριθμητικής, ένας σκύλος όχι. Αυτή είναι ποιοτική διαφορά, διαφορά είδους. Μερικοί άνθρωποι είναι καλύτεροι στην αριθμητικοί από ότι εγώ. Αυτό είναι ποσοτική διαφορά, διαφορά στο βαθμό. Ιστορικά έχουμε στηρίξει την εκμετάλλευση των ζώων στο γεγονός πως υπάρχει ποιοτική διαφορά στη νοημοσύνη ανθρώπων και ζώων.
Αναγνωρίζουμε στα ζώα το ότι έχουν αισθήματα, αλλά αρνούμαστε ότι διαθέτουν νοημοσύνη, λογική, συναίσθημα και έχουν συνείδηση του εαυτού τους. Αλλά η πρόταση ότι οι άνθρωποι διαθέτουν πνευματικά χαρακτηριστικά που λείπουν εντελώς από τα ζώα είναι ασυμβίβαστη με τη θεωρία της εξέλιξης. Ο Δαρβίνος έχει πει πως δεν υπάρχουν χαρακτηριστικά που ανήκουν αποκλειστικά στο ανθρώπινο είδος. Το επιχείρημά του ήταν πως τα ζώα μπορούν να σκεφτούν με λογική, και να επεξεργαστούν τα ίδια συναισθήματα με τους ανθρώπους. Επιπλέον, κάθε προσπάθεια να εξηγήσουμε τους λόγους που εκμεταλλευόμαστε τα ζώα βασιζόμενοι στην απουσία ανθρώπινων χαρακτηριστικών σε αυτά, εγείρει το ηθικό ερώτημα αν τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι ανώτερα και δικαιολογούν ρατσιστικές συμπεριφορές. Για παράδειγμα, ακόμη και αν οι άνθρωποι είναι το μοναδικό είδος που αναγνωρίζει τον εαυτό του στον καθρέφτη ή μπορεί να επικοινωνήσει με μία γλώσσα που βασίζεται σε συμβολισμούς, κανένας άνθρωπος δεν είναι ικανός να πετάξει μόνος του ή να αναπνεύσει κάτω από το νερό χωρίς βοήθεια.
Ηθικά μιλώντας...Τι κάνει την ικανότητα να αναγνωρίζεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη ή να επικοινωνείς με συμβολική γλώσσα ανώτερη από την ικανότητα να πετάς ή να αναπνέεις κάτω από το νερό;
Η απάντηση είναι πως είναι έτσι, γιατί έτσι λέμε εμείς. Οι άνθρωποι.
Επιπλέον, ακόμη και αν πάρουμε ως δεδομένο ότι τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι 'ιδιαίτερα', η απουσία τους δεν μπορεί και πάλι να δικαιολογήσει την εκμετάλλευση των άλλων ειδών. Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι με νοητικά προβλήματα, δεν έχουν τις ίδιες ικανότητες με τους υπόλοιπους ανθρώπους. Αυτή η αναπηρία τους δεν θα επέτρεπε τη χρήση τους σε πειράματα ή να τους πάρουμε όργανα για μεταμοσχεύσεις μόνο και μόνο γιατί το IQ τους είναι μικρότερο από άλλους συνανθρώπους τους. Στο τέλος, η μόνη διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ζώων, είναι ότι ανήκουν σε διαφορετικά είδη. Και η διαφορά είδους δεν δικαιολογεί την εκμετάλλευση, όπως δεν την δικαιολογεί η διαφορετική φυλή, φύλο ή σεξουαλική προτίμηση.
To speciesism δεν διαφέρει από το ρατσισμό, το σεξισμό και την ομοφοβία.
Αν θέλουμε να σκεφτούμε σοβαρά τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και ζώου, μόνο ένα χαρακτηριστικό είναι σχετικό : η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ --- η ικανότητα να αισθάνεσαι. Πρέπει να επεκτείνουμε το δικαίωμα στην ελευθερία σε όλα τα νοήμονα ζώα ανεξάρτητα από τα νοητικά τους χαρακτηριστικά. Υπάρχουν κάποιοι υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ζώων που δηλώνουν πως θα έπρεπε να δοθεί μεγαλύτερη ηθική και νομική σημασία σε κάποια συγκεκριμένα ζώα όπως είναι οι πίθηκοι και τα δελφίνια, γιατί η νοημοσύνη τους μοιάζει με αυτή των ανθρώπων. Πρέπει να αποφύγουμε να δημιουργήσουμε ιεραρχίες σύμφωνα με τις οποίες κάποια ζώα θα έχουν ειδική μεταχείριση γιατί μοιάζουν με εμάς. Αυτό θα δήλωνε πως είμαστε ειδο-ρατσιστές. Αν και υπάρχουν διαφορές μεταξύ ενός χιμπαντζή και ενός ψαριού, αυτό δεν επιτρέπει τη χρήση του ενός ή του άλλου με διαφορετικό τρόπο. Είναι ηθικά άσχετο αν το ένα είδος έχει διαφορετική νοημοσύνη από ένα άλλο. Και το ψάρι και ο χιμπαντζής είναι δύο πλάσματα που νιώθουν πόνο. Κανένα από τα δύο δεν είναι προς εκμετάλλευση.
Ο χιμπαντζής δεν ανήκει ούτε σε ζωολογικό κήπο, ούτε σε τσίρκο, ούτε σε εργαστήριο πειραμάτων.
Το ψάρι δεν ανήκει στο πιάτο μας.
Speciesism
Αν αναγνωρίσουμε σε όλα τα νοήμονα όντα το βασικό, ηθικό δικαίωμα να μην τους φέρονται ως ιδιοκτησία και αναγνωρίσουμε πως οφείλουμε να κάνουμε το ηθικό μας καθήκον και να σταματήσουμε να τους φερόμαστε έτσι, τότε θα σταματήσουν να έρχονται ζώα σε αυτόν τον κόσμο ζώα μόνο και μόνο για δική μας χρήση. Πρέπει να προσπαθούμε για την ολική κατάργηση της εκμετάλλευσης, και όχι να προσπαθούμε να την κάνουμε πιο 'ανθρώπινη'. Το να αναγνωρίσει κανείς τα δικαιώματα των ζώων δεν σημαίνει πως θα αφήσουμε τα κατοικίδια να τρέξουν ελεύθερα στους δρόμους. Σημαίνει πως θα πρέπει να νοιαστούμε διπλά για το καλό αυτών που ήρθαν στον κόσμο για εμάς. Ταυτόχρονα όμως να σταματήσουμε την αναπαραγωγή τους για τροφή, ένδυση, διασκέδαση και πειράματα. Το θέμα δεν είναι αν φερόμαστε στην αγελάδα 'ανθρώπινα'. Το θέμα είναι γιατί να φέρουμε αγελάδες στον κόσμο για δική μας χρήση; Γιατί ο μοναδικός λόγος που υπάρχουν σήμερα αγελάδες είναι για να τις εκμεταλλευόμαστε για το γάλα τους και το κρέας τους. Μόλις αναγνωρίσουμε ότι δεν υπάρχει ηθική δικαιολογία για την εκμετάλλευσή τους - όσο 'ανθρώπινη' και αν είναι η σκλαβιά στην οποία ζουν- δεν υπάρχει λόγος να υπάρχουν οι αγελάδες πια.
Ορίστε ένα πείραμα "σκέψης" :
Περνάτε από ένα σπίτι που έχει πιάσει φωτιά. Μέσα υπάρχει ένας άνθρωπος και ένας σκύλος. Δεν έχετε χρόνο να σώσετε και τους δύο. Ποιόν θα επιλέγατε να σώσετε; Ας υποθέσουμε πως αποφασίζετε να σώσετε τον άνθρωπο. Τι θα σας έλεγε αυτό για το αν πρέπει να εκμεταλλευόμαστε ζώα ή όχι;
Η απάντηση : Απολύτως τίποτα.
Φανταστείτε τώρα πως περνάτε δίπλα από το φλεγόμενο σπίτι και βλέπετε πως είναι δύο άνθρωποι μέσα : Ένας νέος και ένας γέρος. Αποφασίζετε να σώσετε το νέο γιατί έχει περισσότερη ζωή μπροστά του. Ο γέρος την έζησε τη ζωή του...Σημαίνει πως θα θεωρούσατε σωστό να χρησιμοποιήσετε τον ηλικιωμένο για ιατρικά πειράματα ή για αναγκαστική μεταμόσχευση οργάνων; Φυσικά όχι . Έτσι ακόμη και αν διαλέγατε να σώσετε τον άνθρωπο και όχι το ζώο, αυτό δεν λέει τίποτα για το αν θα έπρεπε να φερόμαστε στα ζώα ως αντικείμενα προς εκμετάλλευση. Εμείς προκαλούμε όλα τα προβλήματα με τα ζώα. Τα φέρνουμε στη ζωή εγωϊστικά για να τα χρησιμοποιήσουμε. Τρώμε το κρέας τους, φοράμε το δέρμα τους, πίνουμε το γάλα τους...
Και κάποιος θα ρωτήσει, και που είναι το κακό με το γάλα; Δεν σκοτώνουμε το ζώο για να το πάρουμε, έτσι δεν είναι ;
Τα γαλακτοπαραγωγά ζώα ζουν περισσότερο από τα ζώα που προορίζονται για σφαγή, αλλά τους φέρονται ακόμη χειρότερα, και φυσικά καταλήγουν στο ίδιο σφαγείο στο τέλος. Υπάρχει περισσότερος πόνος και αίμα σε ένα ποτήρι γάλα από ότι σε μία μπριζόλα. Αν θεωρείς τα ζώα, πλάσματα με συναισθήματα δεν θα έπρεπε να καταναλώνεις καθόλου ζωϊκά προϊόντα. Όπως ακριβώς δεν καταναλώνεις προϊόντα με ανθρώπινα παράγοντα μέσα.
Και η χρήση των ζώων στην επιστήμη δεν είναι 'απαραίτητη'; Δεν υπάρχει ένα πραγματικό θέμα όταν ερχόμαστε στη χρήση ζώων για την παραγωγή φαρμάκων, για την πρόοδο της επιστήμης που μπορεί να βοηθήσει στη σωτηρία ανθρώπινων ζωών; Υπάρχουν πολλές αποδείξεις πως η χρήση ζώων ως 'μοντέλα' για την επιστήμη, έχει αποδειχθεί επιβλαβής για την ανθρώπινη υγεία. Αλλά ακόμη και αν υποθέσουμε πως σε περιπτώσεις τα πειράματα αυτά έχουν βοηθήσει, δικαιολογείται τόση βία; Δικαιολογείται η εκμετάλλευση; Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν πως είναι ηθικά αποδεκτό να χρησιμοποιούν οι επιστήμονες ζώα για τα πειράματά τους γιατί στην ουσία τα θεωρούν κατώτερα από τους ανθρώπους. Δεν έχουν νοημοσύνη σαν του ανθρώπου.
Τότε, θα ήταν ηθικά αποδεκτό να χρησιμοποιούμε διανοητικά άρρωστους ανθρώπους για πειράματα, αν ήταν για παράδειγμα να βρούμε θεραπεία για τον καρκίνο; Μα θα σωθούν ζωές...!
Η μόνη απάντηση που έχουμε να δώσουμε είναι πως αυτά είναι ζώα και εμείς είμαστε άνθρωποι. Χρησιμοποιούμε ζώα για πειράματα και δεν θα χρησιμοποιούσαμε έναν άνθρωπο γιατί είμαστε ειδο-ρατσιστές. Και αυτή είναι η μόνη δικαιολογία που έχουμε.
-----------------------------
Contact Information:
Professor Gary L. Francione
Rutgers University School of Law
123 Washington Street
Newark, New Jersey 07102
του καθηγητή Gary Francione
Όλοι συμφωνούμε πως είναι ανήθικο να προκαλούμε πόνο "χωρίς λόγο" στα ζώα. Αυτό το 'χωρίς λόγο' θα έπρεπε τουλάχιστον να σημαίνει πως απαγορεύεται να τους προκαλέσουμε πόνο, για τη διασκέδασή μας, την ευχαρίστησή μας ή επειδή έτσι μας βολεύει. Αλλά σήμερα, ο απέραντος πόνος που προκαλούμε στα ζώα δικαιολογείται ακριβώς έτσι. Για την ικανοποίησή μας, τη διασκέδασή μας και επειδή έτσι μας βολεύει. Η χρησιμοποίηση ζώων για διασκέδαση ή για σπορ όπως είναι το κυνήγι, δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί απαραίτητη. Όπως δεν είναι απαραίτητο για εμάς να φορούμε δέρμα ή γούνα, ή να χρησιμοποιούμε ζώα για να τεστάρουμε προϊόντα για το σπίτι, ή για να έχουμε ακόμη μία μάρκα κραγιόν και aftershave.
Ο μεγαλύτερος αριθμός ζώων που χρησιμοποιούμε ωστόσο σήμερα είναι για την τροφή μας - κρέας, γαλακτοκομικά, και άλλα προϊόντα που καταναλώνουμε τα οποία περιέχουν ζωϊκά παράγοντα. Κάθε χρόνο σφαγιάζονται περισσότερα από 10 δισεκατομμύρια ζώα για τροφή. Και αυτός ο αριθμός αντιστοιχεί μόνο στις ΗΠΑ. Φανταστείτε πόσο μεγαλώνει το νούμερο όταν μιλούμε για όλο τον πλανήτη. Δεν είναι απαραίτητο σε καμία περίπτωση και όπως και να το δεις, να τρώει κανείς κρέας ή ζωϊκά παράγοντα. Είναι όλο και περισσότερο αποδεκτό ότι το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα κάνουν κακό στην υγεία μας. Τα ζωϊκά παράγοντα έχουν συνδεθεί με καρκίνο, καρδιακές παθήσεις, χοληστερίνη και άλλες ασθένειες.
Επιπλέον, σεβαστοί επιστήμονες έχουν υπογραμμίσει πολλές φορές το κόστος της κτηνοτροφίας σε βάρος της υγείας του πλανήτη. Για κάθε κιλό ζωϊκής πρωτεΐνης που παράγεται, τα ζώα καταναλώνουν σχεδόν έξι κιλά φυτικής πρωτεΐνης από σιτηρά. Χρειάζονται πάνω από 100.000 λίτρα νερό για να παραχθεί ένα κιλό βοδινού κρέατος. Χρειάζονται 3.500 λίτρα για να παραχθεί ένα κοτόπουλο. Χρειάζονται μόνο 900 λίτρα για να παραχθεί ένα κιλό σιτάρι και 500 λίτρα για να παραχθεί ένα κιλό πατάτες. Η κτηνοτροφία καταναλώνει τεράστιες ποσότητες ενέργειας, και έχει ως αποτέλεσμα την καταστροφή του υπεδάφους και τη μόλυνση του αέρα και του νερού. Τα ζώα που τρώμε παράγουν δισεκατομμύρια αποβλήτων κάθε χρόνο και αυτά τα απόβλητα ρίχνονται μέσα σε νερό που καταλήγει στη βρύση μας. Κι επειδή αυτή η κτηνοτροφία καταναλώνει τόσες πηγές ενέργειας, στην ουσία καταδικάζει ένα μεγάλο ποσοστό του κόσμου σε πείνα. Πάνω από το 50% της αμερικανικής παραγωγής σε σιτηρά και το 40% της παγκόσμιας παραγωγής δίνεται σε ζώα για να παράγουν κρέας, αντί να καταναλωθούν κατευθείαν από ανθρώπους. Χρειάζεται μόλις το 1/6 ενός εκτάριου για να τραφεί ένας vegan για ένα χρόνο ; Χρειάζονται 3 1/4 για να τραφεί ένας κρεατοφάγος. Αυτό σημαίνει πως ένα εκτάριο γης μπορεί να θρέψει 20 φορές περισσότερους vegans από ότι κρεατοφάγους.
Συμπέρασμα:
Δολοφονούμε δισεκατομμύρια ζώων κάθε χρόνο για λόγους που είναι αποδεκτοί από όλους ως 'απαραίτητοι' αν και διατηρούμε την εντύπωση πως είναι βάναυσο να προκαλείς πόνο σε ένα ζώο αθώο, χωρίς λόγο. Όταν αναφερόμαστε σε άλλα ζώα, εμείς οι άνθρωποι δείχνουμε μία συμπεριφορά που περιγράφεται ως ηθική σχιζοφρένεια. Λέμε πως θα πρέπει να συμπεριφερόμαστε στα ζώα και γυρνάμε και κάνουμε ακριβώς το αντίθετο. Η σκέψη μας είναι μπερδεμένη. Πολλοί από εμάς έχουμε κατοικίδια ζώα, όπως σκύλους και γάτες. Φερόμαστε σε αυτά τα ζώα σαν να ήταν μέλη της οικογένειάς μας. Την ίδια στιγμή καρφώνουμε τα πιρούνια μας σε άλλα ζώα που δεν διαφέρουν σε τίποτα από αυτά που φιλοξενούμε στα σπίτια μας. Πρέπει να επανεξετάσουμε τις σχέσεις μας με τα ζώα. Αν τα ζώα έχουν σημασία για εμάς, αν πραγματικά πιστεύουμε πως δεν είναι 'αντικείμενα' και πως το τι θέλουν είναι ηθικά σημαντικό, τότε πρέπει να δώσουμε σε όλα τα ζώα τα ίδια δικαιώματα..
Αυτό δεν σημαίνει πως σε όλα τα επίπεδα πρέπει να φερόμαστε στα ζώα όπως φερόμαστε στους ανθρώπους. Για παράδειγμα τα ζώα δεν ενδιαφέρονται να μορφωθούν. Αυτό σημαίνει πως δεν χρειάζονται μόρφωση όπως τη χρειάζεται ο άνθρωπος. Αλλά αν ένας άνθρωπος και ένα ζώο έχουν τις ίδιες ανάγκες, πρέπει να φερθούμε και στους δύο ισάξια - εκτός και αν υπάρχει κάποιος ηθικός λόγος για να μην το κάνουμε. Μπορεί ζώα και άνθρωποι να έχουν διαφορετικού είδους ανάγκες αλλά ως ζώντες οργανισμοί που έχουν αισθήματα και μπορούν να νιώσουν πόνο και ευχαρίστηση - έχουν και οι δύο την ανάγκη να μην νιώσουν πόνο, να μην υποφέρουν και φυσικά να μην πεθάνουν. Θέλουν την ελευθερία τους και τη ζωή τους.
Άνθρωποι και ζώα έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή, το ίδιο δικαίωμα να μην φαγωθούν, να μην χρησιμοποιηθούν σε πειράματα ή να γίνουν με το ζόρι δωρητές οργάνων, να μην κυνηγηθούν και τελικά να μην χρησιμοποιηθούν ως 'πόροι' για άλλους. Όταν αντιμετωπίζεσαι ως 'πόρος' και αντικείμενο εκμετάλλευσης, έγκειται στον ιδιοκτήτη σου να αποφασίσει πως θα σε αξιοποιήσει και μπορεί να αγνοήσει παντελώς ακόμη και τα πιο στοιχειώδη δικαιώματά σου όπως αυτό της ζωής. Δεν μπορούμε να προστατέψουμε όλους τους ανθρώπους από τον πόνο. Αλλά προσπαθούμε να τους προστατεύσουμε από τον πόνο που τους προκαλείται επειδή κάποιος τους φέρεται ως ιδιοκτησία και αντικείμενο προς εκμετάλλευση. Αναγνωρίζουμε σε όλους τους ανθρώπους το δικαίωμα να είναι ελεύθεροι και να μην είναι ιδιοκτησία κανενός. Ένα δικαίωμα προστατεύει την ανάγκη κάποιου ακόμα και αν αυτό βλάπτει τα συμφέροντα ενός τρίτου. Για παράδειγμα, η ελευθερία του λόγου θα προστατευθεί νομικά ακόμη και αν έχει αρνητικές συνέπειες σε κάποιον άλλον. Σε ένα κόσμο που υπάρχει μικρή συμφωνία σε θέματα ηθικής, όλοι συμφωνούν πως η σκλαβιά των ανθρώπων είναι ηθικά απαράδεκτη. Η σκλαβιά φέρεται σε άτομα ως να ήταν αντικείμενα. Η σκλαβιά θέτει τα θύματά της σε κατώτερη μοίρα από τους υπόλοιπους. Δεν τους αντιμετωπίζει ως ίσους.
Ένας σκλάβος δεν αξίζει ποτέ όσο το αφεντικό του.
Το αντικείμενο ιδιοκτησίας δεν αξίζει ποτέ όσο ο ιδιοκτήτης.
Ακόμη και αν ο σκλάβος και το αφεντικό του έχουν τις ίδιες ανάγκες, δεν το βλέπουμε ποτέ γιατί αγνοούμε τις ανάγκες του σκλάβου.
Αυτό δεν σημαίνει πως η ανθρώπινη σκλαβιά έχει εξαλειφθεί. Απλά ιστορικά έχουμε φτάσει σε ένα επίπεδο όπου θεωρείται απαράδεκτη και οι άνθρωποι την καταδικάζουν όπου τη συναντούν. Ωστόσο φερόμαστε στα ζώα με τρόπους που δεν θα θεωρούσαμε αποδεκτούς αν μιλούσαμε για ανθρώπους. Τα ζώα είναι ιδιοκτησία μας. Μας ανήκουν. Με βάση αυτή τη λογική, έχουν τόση αξία όση εμείς επιλέγουμε να τους δώσουμε....
Τα ζώα είναι οι σημερινοί σκλάβοι μας.
Πως μπορούμε να δικαιολογήσουμε τη διαφορετική συμπεριφορά; Πως δικαιολογούμε ότι υπερασπίζουμε το δικαίωμα των ανθρώπων στην ελευθερία και παρ' όλα αυτά υποστηρίζουμε ότι τα ζώα αποτελούν ιδιοκτησία μας; Η συνήθης απάντηση είναι πως υπάρχει ποιοτική διαφορά ανάμεσα σε ανθρώπους και ζώα που δικαιολογεί την ιδέα ότι είναι ιδιοκτησία μας. Η ποιοτική διαφορά είναι στο είδος όχι στο βαθμό. Εγώ μπορώ να κάνω πράξεις αριθμητικής, ένας σκύλος όχι. Αυτή είναι ποιοτική διαφορά, διαφορά είδους. Μερικοί άνθρωποι είναι καλύτεροι στην αριθμητικοί από ότι εγώ. Αυτό είναι ποσοτική διαφορά, διαφορά στο βαθμό. Ιστορικά έχουμε στηρίξει την εκμετάλλευση των ζώων στο γεγονός πως υπάρχει ποιοτική διαφορά στη νοημοσύνη ανθρώπων και ζώων.
Αναγνωρίζουμε στα ζώα το ότι έχουν αισθήματα, αλλά αρνούμαστε ότι διαθέτουν νοημοσύνη, λογική, συναίσθημα και έχουν συνείδηση του εαυτού τους. Αλλά η πρόταση ότι οι άνθρωποι διαθέτουν πνευματικά χαρακτηριστικά που λείπουν εντελώς από τα ζώα είναι ασυμβίβαστη με τη θεωρία της εξέλιξης. Ο Δαρβίνος έχει πει πως δεν υπάρχουν χαρακτηριστικά που ανήκουν αποκλειστικά στο ανθρώπινο είδος. Το επιχείρημά του ήταν πως τα ζώα μπορούν να σκεφτούν με λογική, και να επεξεργαστούν τα ίδια συναισθήματα με τους ανθρώπους. Επιπλέον, κάθε προσπάθεια να εξηγήσουμε τους λόγους που εκμεταλλευόμαστε τα ζώα βασιζόμενοι στην απουσία ανθρώπινων χαρακτηριστικών σε αυτά, εγείρει το ηθικό ερώτημα αν τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι ανώτερα και δικαιολογούν ρατσιστικές συμπεριφορές. Για παράδειγμα, ακόμη και αν οι άνθρωποι είναι το μοναδικό είδος που αναγνωρίζει τον εαυτό του στον καθρέφτη ή μπορεί να επικοινωνήσει με μία γλώσσα που βασίζεται σε συμβολισμούς, κανένας άνθρωπος δεν είναι ικανός να πετάξει μόνος του ή να αναπνεύσει κάτω από το νερό χωρίς βοήθεια.
Ηθικά μιλώντας...Τι κάνει την ικανότητα να αναγνωρίζεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη ή να επικοινωνείς με συμβολική γλώσσα ανώτερη από την ικανότητα να πετάς ή να αναπνέεις κάτω από το νερό;
Η απάντηση είναι πως είναι έτσι, γιατί έτσι λέμε εμείς. Οι άνθρωποι.
Επιπλέον, ακόμη και αν πάρουμε ως δεδομένο ότι τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι 'ιδιαίτερα', η απουσία τους δεν μπορεί και πάλι να δικαιολογήσει την εκμετάλλευση των άλλων ειδών. Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι με νοητικά προβλήματα, δεν έχουν τις ίδιες ικανότητες με τους υπόλοιπους ανθρώπους. Αυτή η αναπηρία τους δεν θα επέτρεπε τη χρήση τους σε πειράματα ή να τους πάρουμε όργανα για μεταμοσχεύσεις μόνο και μόνο γιατί το IQ τους είναι μικρότερο από άλλους συνανθρώπους τους. Στο τέλος, η μόνη διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ζώων, είναι ότι ανήκουν σε διαφορετικά είδη. Και η διαφορά είδους δεν δικαιολογεί την εκμετάλλευση, όπως δεν την δικαιολογεί η διαφορετική φυλή, φύλο ή σεξουαλική προτίμηση.
To speciesism δεν διαφέρει από το ρατσισμό, το σεξισμό και την ομοφοβία.
Αν θέλουμε να σκεφτούμε σοβαρά τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και ζώου, μόνο ένα χαρακτηριστικό είναι σχετικό : η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ --- η ικανότητα να αισθάνεσαι. Πρέπει να επεκτείνουμε το δικαίωμα στην ελευθερία σε όλα τα νοήμονα ζώα ανεξάρτητα από τα νοητικά τους χαρακτηριστικά. Υπάρχουν κάποιοι υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ζώων που δηλώνουν πως θα έπρεπε να δοθεί μεγαλύτερη ηθική και νομική σημασία σε κάποια συγκεκριμένα ζώα όπως είναι οι πίθηκοι και τα δελφίνια, γιατί η νοημοσύνη τους μοιάζει με αυτή των ανθρώπων. Πρέπει να αποφύγουμε να δημιουργήσουμε ιεραρχίες σύμφωνα με τις οποίες κάποια ζώα θα έχουν ειδική μεταχείριση γιατί μοιάζουν με εμάς. Αυτό θα δήλωνε πως είμαστε ειδο-ρατσιστές. Αν και υπάρχουν διαφορές μεταξύ ενός χιμπαντζή και ενός ψαριού, αυτό δεν επιτρέπει τη χρήση του ενός ή του άλλου με διαφορετικό τρόπο. Είναι ηθικά άσχετο αν το ένα είδος έχει διαφορετική νοημοσύνη από ένα άλλο. Και το ψάρι και ο χιμπαντζής είναι δύο πλάσματα που νιώθουν πόνο. Κανένα από τα δύο δεν είναι προς εκμετάλλευση.
Ο χιμπαντζής δεν ανήκει ούτε σε ζωολογικό κήπο, ούτε σε τσίρκο, ούτε σε εργαστήριο πειραμάτων.
Το ψάρι δεν ανήκει στο πιάτο μας.
Speciesism
Αν αναγνωρίσουμε σε όλα τα νοήμονα όντα το βασικό, ηθικό δικαίωμα να μην τους φέρονται ως ιδιοκτησία και αναγνωρίσουμε πως οφείλουμε να κάνουμε το ηθικό μας καθήκον και να σταματήσουμε να τους φερόμαστε έτσι, τότε θα σταματήσουν να έρχονται ζώα σε αυτόν τον κόσμο ζώα μόνο και μόνο για δική μας χρήση. Πρέπει να προσπαθούμε για την ολική κατάργηση της εκμετάλλευσης, και όχι να προσπαθούμε να την κάνουμε πιο 'ανθρώπινη'. Το να αναγνωρίσει κανείς τα δικαιώματα των ζώων δεν σημαίνει πως θα αφήσουμε τα κατοικίδια να τρέξουν ελεύθερα στους δρόμους. Σημαίνει πως θα πρέπει να νοιαστούμε διπλά για το καλό αυτών που ήρθαν στον κόσμο για εμάς. Ταυτόχρονα όμως να σταματήσουμε την αναπαραγωγή τους για τροφή, ένδυση, διασκέδαση και πειράματα. Το θέμα δεν είναι αν φερόμαστε στην αγελάδα 'ανθρώπινα'. Το θέμα είναι γιατί να φέρουμε αγελάδες στον κόσμο για δική μας χρήση; Γιατί ο μοναδικός λόγος που υπάρχουν σήμερα αγελάδες είναι για να τις εκμεταλλευόμαστε για το γάλα τους και το κρέας τους. Μόλις αναγνωρίσουμε ότι δεν υπάρχει ηθική δικαιολογία για την εκμετάλλευσή τους - όσο 'ανθρώπινη' και αν είναι η σκλαβιά στην οποία ζουν- δεν υπάρχει λόγος να υπάρχουν οι αγελάδες πια.
Ορίστε ένα πείραμα "σκέψης" :
Περνάτε από ένα σπίτι που έχει πιάσει φωτιά. Μέσα υπάρχει ένας άνθρωπος και ένας σκύλος. Δεν έχετε χρόνο να σώσετε και τους δύο. Ποιόν θα επιλέγατε να σώσετε; Ας υποθέσουμε πως αποφασίζετε να σώσετε τον άνθρωπο. Τι θα σας έλεγε αυτό για το αν πρέπει να εκμεταλλευόμαστε ζώα ή όχι;
Η απάντηση : Απολύτως τίποτα.
Φανταστείτε τώρα πως περνάτε δίπλα από το φλεγόμενο σπίτι και βλέπετε πως είναι δύο άνθρωποι μέσα : Ένας νέος και ένας γέρος. Αποφασίζετε να σώσετε το νέο γιατί έχει περισσότερη ζωή μπροστά του. Ο γέρος την έζησε τη ζωή του...Σημαίνει πως θα θεωρούσατε σωστό να χρησιμοποιήσετε τον ηλικιωμένο για ιατρικά πειράματα ή για αναγκαστική μεταμόσχευση οργάνων; Φυσικά όχι . Έτσι ακόμη και αν διαλέγατε να σώσετε τον άνθρωπο και όχι το ζώο, αυτό δεν λέει τίποτα για το αν θα έπρεπε να φερόμαστε στα ζώα ως αντικείμενα προς εκμετάλλευση. Εμείς προκαλούμε όλα τα προβλήματα με τα ζώα. Τα φέρνουμε στη ζωή εγωϊστικά για να τα χρησιμοποιήσουμε. Τρώμε το κρέας τους, φοράμε το δέρμα τους, πίνουμε το γάλα τους...
Και κάποιος θα ρωτήσει, και που είναι το κακό με το γάλα; Δεν σκοτώνουμε το ζώο για να το πάρουμε, έτσι δεν είναι ;
Τα γαλακτοπαραγωγά ζώα ζουν περισσότερο από τα ζώα που προορίζονται για σφαγή, αλλά τους φέρονται ακόμη χειρότερα, και φυσικά καταλήγουν στο ίδιο σφαγείο στο τέλος. Υπάρχει περισσότερος πόνος και αίμα σε ένα ποτήρι γάλα από ότι σε μία μπριζόλα. Αν θεωρείς τα ζώα, πλάσματα με συναισθήματα δεν θα έπρεπε να καταναλώνεις καθόλου ζωϊκά προϊόντα. Όπως ακριβώς δεν καταναλώνεις προϊόντα με ανθρώπινα παράγοντα μέσα.
Και η χρήση των ζώων στην επιστήμη δεν είναι 'απαραίτητη'; Δεν υπάρχει ένα πραγματικό θέμα όταν ερχόμαστε στη χρήση ζώων για την παραγωγή φαρμάκων, για την πρόοδο της επιστήμης που μπορεί να βοηθήσει στη σωτηρία ανθρώπινων ζωών; Υπάρχουν πολλές αποδείξεις πως η χρήση ζώων ως 'μοντέλα' για την επιστήμη, έχει αποδειχθεί επιβλαβής για την ανθρώπινη υγεία. Αλλά ακόμη και αν υποθέσουμε πως σε περιπτώσεις τα πειράματα αυτά έχουν βοηθήσει, δικαιολογείται τόση βία; Δικαιολογείται η εκμετάλλευση; Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν πως είναι ηθικά αποδεκτό να χρησιμοποιούν οι επιστήμονες ζώα για τα πειράματά τους γιατί στην ουσία τα θεωρούν κατώτερα από τους ανθρώπους. Δεν έχουν νοημοσύνη σαν του ανθρώπου.
Τότε, θα ήταν ηθικά αποδεκτό να χρησιμοποιούμε διανοητικά άρρωστους ανθρώπους για πειράματα, αν ήταν για παράδειγμα να βρούμε θεραπεία για τον καρκίνο; Μα θα σωθούν ζωές...!
Η μόνη απάντηση που έχουμε να δώσουμε είναι πως αυτά είναι ζώα και εμείς είμαστε άνθρωποι. Χρησιμοποιούμε ζώα για πειράματα και δεν θα χρησιμοποιούσαμε έναν άνθρωπο γιατί είμαστε ειδο-ρατσιστές. Και αυτή είναι η μόνη δικαιολογία που έχουμε.
-----------------------------
Contact Information:
Professor Gary L. Francione
Rutgers University School of Law
123 Washington Street
Newark, New Jersey 07102
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
maria p
Νεοφερμένο μέλος
Η maria p αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 68 ετών και μας γράφει από Χαλάνδρι (Αττική). Έχει γράψει 113 μηνύματα.
01-08-09
01:37
συγχαρητήρια εξαιρετικό θέμα, παρ ότι το είδα αργά, το είδα με μεγάλο ενδιαφέρον. ευχαριστούμε και ελπίζω να γίνει αρχή μεγάλης συζήτησης. μπράβο σου
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
eleni999
Πολύ δραστήριο μέλος
Η eleni999 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ρόδος (Δωδεκάνησα). Έχει γράψει 808 μηνύματα.
01-08-09
01:58
υπεροχο θεμα μακαρι καποιοι να το επερναν λιγο στα σοβαρα
ξερει κανεις εταιριες καλλιντικων που δεν κανουν πειραματα στα ζωα?και να ειναι σχετικα γνωστες?
ξερει κανεις εταιριες καλλιντικων που δεν κανουν πειραματα στα ζωα?και να ειναι σχετικα γνωστες?Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
01-08-09
02:06
υπεροχο θεμα μακαρι καποιοι να το επερναν λιγο στα σοβαρα
Εχω στο facebook στις σημιωσεις μου...Αλλα νομιζω δεν ηταν καμια αρκετα γνωστη...Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
negative
Δραστήριο μέλος
Ο negative αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι μας γράφει από Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 466 μηνύματα.
01-08-09
14:47
Αυτό που με ενοχλεί περισσότερο δεν είναι ότι ο άνθρωπος εκμεταλλεύεται τα ζώα για το κρέας τους ή τα γάλα τους αλλά ο τρόπος ο οποίος γίνετε.
Ο άνθρωπος το έκανε αυτό από αρχαιοτάτων χρόνων.Αλλά υπήρχε μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο τότε και στο τώρα, η ασυδοσία και η υπεροψία ότι εμείς το ανθρώπινο είδος είμαστε το ανώτερο όλων ... γιατί έχουμε νου? βούληση?
Όπως και να έχει όλα αυτά που μας κάνουν να διαφέρουμε δεν κατάλαβα ποτέ γιατί δεν μας δημιούργησαν ποιο έντονα το συναίσθημα της ευθύνης.
Ο άνθρωπος το έκανε αυτό από αρχαιοτάτων χρόνων.Αλλά υπήρχε μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο τότε και στο τώρα, η ασυδοσία και η υπεροψία ότι εμείς το ανθρώπινο είδος είμαστε το ανώτερο όλων ... γιατί έχουμε νου? βούληση?
Όπως και να έχει όλα αυτά που μας κάνουν να διαφέρουμε δεν κατάλαβα ποτέ γιατί δεν μας δημιούργησαν ποιο έντονα το συναίσθημα της ευθύνης.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
01-08-09
14:52
Συμφωνω απολυτα!Στη σκεψη μου εισαι....Οπως ειπε και το earthlings "το χερι που σε ταιζει μη το κλωτσας..." (καπως ετσι νομιζω...)
Εξαρτωμαστε απο τα ζωα και τα υποτιμουμε κιολας και τους φερομαστε ετσι!Ε,δεν ειμαστε θεοι!!!Καποτε θα το καταλαβουμε...γιατι ολα αυτα θα μας γυρισουν μπουμερανγκ...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
σιεννα
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η σιεννα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 43 ετών. Έχει γράψει 289 μηνύματα.
01-08-09
16:57
υπεροχο θεμα μακαρι καποιοι να το επερναν λιγο στα σοβαρα
Πανω στις συσκευασιες των προιοντων Κορρες,γραφει οτι δεν ειναι δοκιμασμενα σε ζωα
Μπροβο Ελενα,καταληκτικο θεμα και πολυ καλες πληροφοριες
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
yasmin1gr
Περιβόητο μέλος
Η yasmin1gr αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 6.478 μηνύματα.
01-08-09
17:27
Δεν αρκει αυτο το γραφουν πολλοι το θεμα ειναι να εχουν την σφραγιδα η το λογοτυπο ενος οργανισμου που πιστοποιει οτι ειναι πιστοποιημενα χωρις πειραματα σε ζωα. πχ η νεα σειρα materia herba ειναι πιστοποιημένη απο την ICEA αν δεν απατωμαι που ειναι ιταλικη επιτροπη ηθικής. τα σηματακια ειναι τα icea, leapping buny, vegan περισσότερα εδώ.
Οσοι θελετε ναξερετε αν τα προιοντα σας εινα χωρις πειραματα σε ζωα γραψτε στην εταιρεια που τα παραγει και επιμενετε να μαθετε.Μην αγοραζετε α σας πουν οτι ειναι φυτικα δεν σημαινει οτι δεν εχουν πειραματα απαιτειστε να μαθετε τι πιστοποιηση εχουν.
Οσοι θελετε ναξερετε αν τα προιοντα σας εινα χωρις πειραματα σε ζωα γραψτε στην εταιρεια που τα παραγει και επιμενετε να μαθετε.Μην αγοραζετε α σας πουν οτι ειναι φυτικα δεν σημαινει οτι δεν εχουν πειραματα απαιτειστε να μαθετε τι πιστοποιηση εχουν.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
eleni999
Πολύ δραστήριο μέλος
Η eleni999 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ρόδος (Δωδεκάνησα). Έχει γράψει 808 μηνύματα.
03-08-09
18:22
πειραματα κανουν σε ολα τα προιοντα?η μονο σε κρεμες και αλλα τετοια?αφου σκιες και αλλα τετοια προιντα κυκλοφορουν πολα πολλα χρονια?
κατι αλλο οι επωνυμες τσαντες ,απο ακριβες πολυ γνωστες μαρκες ,ειναι απο δερματα ζωων η δερματινη?
κατι αλλο οι επωνυμες τσαντες ,απο ακριβες πολυ γνωστες μαρκες ,ειναι απο δερματα ζωων η δερματινη?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
08-09-09
01:31
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
08-09-09
01:37
Οι γούνες στην Πολιτική
Παρασκευή, 28 Αυγούστου 2009, 14:21
Christiana Berg, Καλλιόπη Σιμιτσή
Οι φίλοι μας τα ζώα…
Είναι αλήθεια;; Τα ζώα τα βλέπουμε σαν φίλους; Τα ζώα τα βλέπουμε σαν συγκάτοικους αυτού του πλανήτη;
«Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρωπίνου είδους, αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών» είπε ο Θεόφραστος, αρχαίος φιλόσοφος, (διαδέχθηκε τον Αριστοτέλη στο Λύκειο).
Πόσοι αλήθεια από εμάς τα βλέπουμε έτσι;;
Μάλλον όχι όλοι… αλλιώς πώς να εξηγήσουμε το γεγονός ότι σκοτώνουμε τα ζώα για ευχαρίστηση; Για ψυχαγωγία; Για να ντυθούμε…
Μετά λύπης μας είδαμε τον κο Φίλιππο Πετσάλνικο, Αντιπρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων και κορυφαίο στέλεχος πολιτικού κόμματος, να θαυμάζει τους γουναράδες και τις γούνες και να κάνει αγώνα για να σωθούν από την οικονομική κρίση.
Διαβάσαμε σε άρθρο σε εφημερίδα της Καστοριάς να λέει ότι απαιτούνται δυναμικές ενέργειες για να σωθεί ο κλάδος και αναφέρει την ενίσχυση της εξωστρέφειας των επιχειρήσεων για την προώθηση των πωλήσεων των προϊόντων, δεδομένου ότι στην περιοχή υπάρχουν αδιάθετες σημαντικές ποσότητες έτοιμων ειδών από γούνα (τόσο και ολόκληρα σισηροδέρματα όσο και από αποκόμματα) αλλά και σημαντικές ποσότητες πρώτης ύλης που δεν έχει επεξεργαστεί.
Καταλαβαίνει ο κος Πετσάλνικος ότι μιλάει για ζώα; Ότι αναφέρεται σε ζωντανούς οργανισμούς και όχι σε άψυχα αντικείμενα;
Στο δελτίο τύπου που εξέδωσε ο Σύνδεσμος Ελλήνων Γουνοποιών στις 24-6-2009 για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο κλάδος της γουνοποιίας και στις αναφορές που γίνονται στις θέσεις του ΠΑΣΟΚ, ως αντιπολίτευσης, και στις δικές του προσωπικά ως Βουλευτή του Νομού Καστοριάς, θυμίζει ότι το ΠΑΣΟΚ ως αντιπολίτευση δεν αδρανοποιήθηκε στο θέμα
της γουνοποιίας. Αυτή είναι λοιπόν η θέση του ΠΑΣΟΚ για την φιλοζωία και την οικολογία γενικότερα;
Στην προϊστορία ο άνθρωπος σκότωνε τα ζώα για να επιβιώσει… για να καλύψει το σώμα του και να προφυλαχτεί από το κρύο… όμως τότε δεν υπήρχε τίποτα άλλο για να κάνει... δεν ήξερε τίποτα άλλο να κάνει για να επιβιώσει από την πείνα και το κρύο…
Επανερχόμαστε στο σήμερα…
Σήμερα σκοτώνουμε τα ζώα μόνο για ευχαρίστηση, για να βάλουμε πάνω μας μια ωραία γούνα... όχι για να ζεσταθούμε αλλά γιατί είμαστε φιλάρεσκοι και θέλουμε να αρέσουμε στους άλλους.. εις βάρος όμως των ζώων... Η εκτροφή των κύριων γουνοφόρων ζώων ξεκίνησε στην Αμερική στα τέλη του 19ου αιώνα. Η πρώτη φάρμα στην Ευρώπη έκανε την εμφάνισή της κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920.
Το μεγαλύτερο ποσοστό γουναρικών, από ζώα εκτροφής, παράγεται από Ευρωπαίους κτηνοτρόφους. Η Ευρώπη κατέχει το 67% περίπου της συνολικής παραγωγής μινγκ στον κόσμο και το 70% περίπου της παραγωγής αλεπούς.
Η Δανία είναι παγκοσμίως ο μεγαλύτερος παραγωγός και εξαγωγέας γουνοδέρματος μινγκ, της βασικής πρώτης ύλης στη βιομηχανία γουναρικών, ενώ η Φιλανδία είναι ο μεγαλύτερος παραγωγός στον κόσμο γουνοδέρματος αλεπούς, επίσης βασικής πρώτης ύλης.
Γουνοφόρα θεωρούνται τα ζώα (θηλαστικά) με πυκνότητα τρίχας μεγαλύτερη των 4.000 τριχών/cm. Τα πολύτιμα όμως γουνοφόρα ζώα έχουν πυκνότητα τρίχας που ξεπερνάει τις 10.000 τρίχες/cm. Στα μινγκ έχουν αναφερθεί ζώα με πυκνότητα τριχώματος μεγαλύτερη των 20.000 τριχών/cm. Αυτά τα θηλαστικά έχουν πολύ ελκυστικό τρίχωμα.
Χαρακτηριστικά όπως η γυαλάδα, η απαλότητα και η μεγάλη πυκνότητα τριχώματος είναι πολύ σημαντικά.
Οι γούνες προέρχονται από ζώα εκτροφής αλλά κι από άγρια γουνοφόρα ζώα.
Το 85% της παγκόσμιας παραγωγής γουνοδερμάτων προέρχεται από ζώα που έχουν εξημερωθεί.
Γνωρίζει ο Κος Πετσάλνικος ότι εκατομμύρια των γουνοφόρων ζώων, συμπεριλαμβανομένων αλεπούδες, raccoons, minks, coyotes, bobcats, lynxes, opossums, Nutria, κάστορες, μοσχοπόντικες, βίδρες, και άλλα σκοτώνονται κάθε χρόνο για τη γούνα
τους, με τρόπους φρικτούς όπως κολπική ηλεκτροπληξία και στην άγρια φύση με πνιγμό, ή ξυλοδαρμό ή παγιδεύοντας τα, χτυπήματα με σφυρί στο κεφάλι ή στη μουσούδα, πνίξιμο από κρεμάλα, ασφυξία με τοξικό αέριο, ηλεκτροπληξία στον πρωκτό, κλπ. Αυτές οι ανατριχιαστικές μέθοδοι «δικαιολογούνται» με το επιχείρημα ότι έτσι παραμένει άθικτη η γούνα.
Στην Κίνα μυστικοί ερευνητές της Peta ανακάλυψαν ότι τα ζώα γδέρνονταν ζωντανά. Ζουν σε απίστευτα άσχημες συνθήκες, σε συρμάτινα κλουβιά εκτεθειμένα στην βροχή, στο κρύο και στην ζέστη. Η ακινησία μέσα στα κλουβιά προκαλεί στα ζώα ένα τόσο έντονο και συνεχόμενο στρες που τα οδηγεί στην τρέλα. Μετά από 7-8 μήνες αγωνίας, τα περιμένει ένα βασανιστικό τέλος.
Κι όλα αυτά για ένα παλτό... Για την ματαιοδοξία μιας «γυναίκας»…
Ίσως είμαστε η μειοψηφία... ίσως είμαστε οι γραφικοί… που πολεμάμε ενάντια σε βιομηχανίες, σε μεγάλες επιχειρήσεις για να σταματήσει το εμπόριο της γούνας...
Αλλά κάποιος πρέπει να υψώσει το ανάστημα και να βροντοφωνάξει στην θέση αυτών των δύστυχων ζώων που έκαναν το λάθος να γεννηθούν με μια ωραία γούνα επάνω τους.
Αν δεν το κάνουμε εμείς... ποιος θα το κάνει;
Λέμε ΟΧΙ στις γούνες...
Λέμε ΟΧΙ στις δολοφονίες αθώων ζώων…
Λέμε ΟΧΙ στους σχεδιαστές που χρησιμοποιούν γούνες στις επιδείξεις τους...
(Channel, Αnna Sui, Christian Dior, Dolce & Gabbana, Giorgio Armani, Givenchy, Gucci.. είναι κάποιοι από αυτούς)
Λέμε ΟΧΙ στο Υπουργείο Ανάπτυξης που δίνει 1,000,000 ευρώ για ενίσχυση των γουνοποιητικών επιχειρήσεων
Λέμε ΟΧΙ στον κον Φίλιππο Πετσάλνικο και στο ΠΑΣΟΚ για την στάση τους απέναντι στα αθώα πλάσματα που θυσιάζονται στον βωμό του κέρδους και των λίγων.
Δεν πρέπει να γίνουμε συνένοχοι στο καθημερινό μαρτύριο χιλιάδων ζώων μιας και σκοτώνεται για γούνα ένα ζώο το δευτερόλεπτο ανά τον κόσμο με πολύ επώδυνο τρόπο.
Για την
Ομάδα Ενωμένων Ενεργών Φιλοζωικών Σωματείων
Christiana Berg, πρόεδρος και ιδρύτρια Animal Welfare Association ''Himaira''
Καλλιόπη Σιμιτσή, Φιλοζωικού συλλόγου ''Αίσωπος'' Καβάλας
Παρασκευή, 28 Αυγούστου 2009, 14:21
Christiana Berg, Καλλιόπη Σιμιτσή
Οι φίλοι μας τα ζώα…
Είναι αλήθεια;; Τα ζώα τα βλέπουμε σαν φίλους; Τα ζώα τα βλέπουμε σαν συγκάτοικους αυτού του πλανήτη;
«Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρωπίνου είδους, αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών» είπε ο Θεόφραστος, αρχαίος φιλόσοφος, (διαδέχθηκε τον Αριστοτέλη στο Λύκειο).
Πόσοι αλήθεια από εμάς τα βλέπουμε έτσι;;
Μάλλον όχι όλοι… αλλιώς πώς να εξηγήσουμε το γεγονός ότι σκοτώνουμε τα ζώα για ευχαρίστηση; Για ψυχαγωγία; Για να ντυθούμε…
Μετά λύπης μας είδαμε τον κο Φίλιππο Πετσάλνικο, Αντιπρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων και κορυφαίο στέλεχος πολιτικού κόμματος, να θαυμάζει τους γουναράδες και τις γούνες και να κάνει αγώνα για να σωθούν από την οικονομική κρίση.
Διαβάσαμε σε άρθρο σε εφημερίδα της Καστοριάς να λέει ότι απαιτούνται δυναμικές ενέργειες για να σωθεί ο κλάδος και αναφέρει την ενίσχυση της εξωστρέφειας των επιχειρήσεων για την προώθηση των πωλήσεων των προϊόντων, δεδομένου ότι στην περιοχή υπάρχουν αδιάθετες σημαντικές ποσότητες έτοιμων ειδών από γούνα (τόσο και ολόκληρα σισηροδέρματα όσο και από αποκόμματα) αλλά και σημαντικές ποσότητες πρώτης ύλης που δεν έχει επεξεργαστεί.
Καταλαβαίνει ο κος Πετσάλνικος ότι μιλάει για ζώα; Ότι αναφέρεται σε ζωντανούς οργανισμούς και όχι σε άψυχα αντικείμενα;
Στο δελτίο τύπου που εξέδωσε ο Σύνδεσμος Ελλήνων Γουνοποιών στις 24-6-2009 για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο κλάδος της γουνοποιίας και στις αναφορές που γίνονται στις θέσεις του ΠΑΣΟΚ, ως αντιπολίτευσης, και στις δικές του προσωπικά ως Βουλευτή του Νομού Καστοριάς, θυμίζει ότι το ΠΑΣΟΚ ως αντιπολίτευση δεν αδρανοποιήθηκε στο θέμα
της γουνοποιίας. Αυτή είναι λοιπόν η θέση του ΠΑΣΟΚ για την φιλοζωία και την οικολογία γενικότερα;
Στην προϊστορία ο άνθρωπος σκότωνε τα ζώα για να επιβιώσει… για να καλύψει το σώμα του και να προφυλαχτεί από το κρύο… όμως τότε δεν υπήρχε τίποτα άλλο για να κάνει... δεν ήξερε τίποτα άλλο να κάνει για να επιβιώσει από την πείνα και το κρύο…
Επανερχόμαστε στο σήμερα…
Σήμερα σκοτώνουμε τα ζώα μόνο για ευχαρίστηση, για να βάλουμε πάνω μας μια ωραία γούνα... όχι για να ζεσταθούμε αλλά γιατί είμαστε φιλάρεσκοι και θέλουμε να αρέσουμε στους άλλους.. εις βάρος όμως των ζώων... Η εκτροφή των κύριων γουνοφόρων ζώων ξεκίνησε στην Αμερική στα τέλη του 19ου αιώνα. Η πρώτη φάρμα στην Ευρώπη έκανε την εμφάνισή της κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920.
Το μεγαλύτερο ποσοστό γουναρικών, από ζώα εκτροφής, παράγεται από Ευρωπαίους κτηνοτρόφους. Η Ευρώπη κατέχει το 67% περίπου της συνολικής παραγωγής μινγκ στον κόσμο και το 70% περίπου της παραγωγής αλεπούς.
Η Δανία είναι παγκοσμίως ο μεγαλύτερος παραγωγός και εξαγωγέας γουνοδέρματος μινγκ, της βασικής πρώτης ύλης στη βιομηχανία γουναρικών, ενώ η Φιλανδία είναι ο μεγαλύτερος παραγωγός στον κόσμο γουνοδέρματος αλεπούς, επίσης βασικής πρώτης ύλης.
Γουνοφόρα θεωρούνται τα ζώα (θηλαστικά) με πυκνότητα τρίχας μεγαλύτερη των 4.000 τριχών/cm. Τα πολύτιμα όμως γουνοφόρα ζώα έχουν πυκνότητα τρίχας που ξεπερνάει τις 10.000 τρίχες/cm. Στα μινγκ έχουν αναφερθεί ζώα με πυκνότητα τριχώματος μεγαλύτερη των 20.000 τριχών/cm. Αυτά τα θηλαστικά έχουν πολύ ελκυστικό τρίχωμα.
Χαρακτηριστικά όπως η γυαλάδα, η απαλότητα και η μεγάλη πυκνότητα τριχώματος είναι πολύ σημαντικά.
Οι γούνες προέρχονται από ζώα εκτροφής αλλά κι από άγρια γουνοφόρα ζώα.
Το 85% της παγκόσμιας παραγωγής γουνοδερμάτων προέρχεται από ζώα που έχουν εξημερωθεί.
Γνωρίζει ο Κος Πετσάλνικος ότι εκατομμύρια των γουνοφόρων ζώων, συμπεριλαμβανομένων αλεπούδες, raccoons, minks, coyotes, bobcats, lynxes, opossums, Nutria, κάστορες, μοσχοπόντικες, βίδρες, και άλλα σκοτώνονται κάθε χρόνο για τη γούνα
τους, με τρόπους φρικτούς όπως κολπική ηλεκτροπληξία και στην άγρια φύση με πνιγμό, ή ξυλοδαρμό ή παγιδεύοντας τα, χτυπήματα με σφυρί στο κεφάλι ή στη μουσούδα, πνίξιμο από κρεμάλα, ασφυξία με τοξικό αέριο, ηλεκτροπληξία στον πρωκτό, κλπ. Αυτές οι ανατριχιαστικές μέθοδοι «δικαιολογούνται» με το επιχείρημα ότι έτσι παραμένει άθικτη η γούνα.
Στην Κίνα μυστικοί ερευνητές της Peta ανακάλυψαν ότι τα ζώα γδέρνονταν ζωντανά. Ζουν σε απίστευτα άσχημες συνθήκες, σε συρμάτινα κλουβιά εκτεθειμένα στην βροχή, στο κρύο και στην ζέστη. Η ακινησία μέσα στα κλουβιά προκαλεί στα ζώα ένα τόσο έντονο και συνεχόμενο στρες που τα οδηγεί στην τρέλα. Μετά από 7-8 μήνες αγωνίας, τα περιμένει ένα βασανιστικό τέλος.
Κι όλα αυτά για ένα παλτό... Για την ματαιοδοξία μιας «γυναίκας»…
Ίσως είμαστε η μειοψηφία... ίσως είμαστε οι γραφικοί… που πολεμάμε ενάντια σε βιομηχανίες, σε μεγάλες επιχειρήσεις για να σταματήσει το εμπόριο της γούνας...
Αλλά κάποιος πρέπει να υψώσει το ανάστημα και να βροντοφωνάξει στην θέση αυτών των δύστυχων ζώων που έκαναν το λάθος να γεννηθούν με μια ωραία γούνα επάνω τους.
Αν δεν το κάνουμε εμείς... ποιος θα το κάνει;
Λέμε ΟΧΙ στις γούνες...
Λέμε ΟΧΙ στις δολοφονίες αθώων ζώων…
Λέμε ΟΧΙ στους σχεδιαστές που χρησιμοποιούν γούνες στις επιδείξεις τους...
(Channel, Αnna Sui, Christian Dior, Dolce & Gabbana, Giorgio Armani, Givenchy, Gucci.. είναι κάποιοι από αυτούς)
Λέμε ΟΧΙ στο Υπουργείο Ανάπτυξης που δίνει 1,000,000 ευρώ για ενίσχυση των γουνοποιητικών επιχειρήσεων
Λέμε ΟΧΙ στον κον Φίλιππο Πετσάλνικο και στο ΠΑΣΟΚ για την στάση τους απέναντι στα αθώα πλάσματα που θυσιάζονται στον βωμό του κέρδους και των λίγων.
Δεν πρέπει να γίνουμε συνένοχοι στο καθημερινό μαρτύριο χιλιάδων ζώων μιας και σκοτώνεται για γούνα ένα ζώο το δευτερόλεπτο ανά τον κόσμο με πολύ επώδυνο τρόπο.
Για την
Ομάδα Ενωμένων Ενεργών Φιλοζωικών Σωματείων
Christiana Berg, πρόεδρος και ιδρύτρια Animal Welfare Association ''Himaira''
Καλλιόπη Σιμιτσή, Φιλοζωικού συλλόγου ''Αίσωπος'' Καβάλας
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Nonika
Διακεκριμένο μέλος
Η Nonika αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Λάρισα (Λάρισα). Έχει γράψει 7.403 μηνύματα.
08-09-09
01:54
Οπως και με το κρεας ,ετσι και με τις γουνες,την ευθυνη,99,9% την εχει ο αγοραστης,οσο κι αν φωναζουμε και χτυπιομαστε ,αν καποια ηλιθια παει κι αγορασει μια γουνα τοτε ο κυκλος συνεχιζεται.Και δυστυχως απο ηλιθιες να φαν κι οι κοτες...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
08-09-09
02:05
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Nonika
Διακεκριμένο μέλος
Η Nonika αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Λάρισα (Λάρισα). Έχει γράψει 7.403 μηνύματα.
08-09-09
02:13
Και χαιρονται και καμαρωνουν οι μα....κες!
Πατησα να δω αν γραφει κατι για την ευθανασια αλλα μπα...
Πατησα να δω αν γραφει κατι για την ευθανασια αλλα μπα...Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kounelaki
Περιβόητο μέλος
Η kounelaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι μας γράφει από Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5.415 μηνύματα.
08-09-09
02:24
Ετσι οπως τα λες!Δυστυχως...δεν υπαρχει ελεος για τα ζωακια..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Χρήστες Βρείτε παρόμοια
-
Φορτώνει...
